- 420k
- 1k
- 870
Ako ste čitali članke iz naturallycurly.com za neko vrijeme, uronjeni u prirodni kose svijetu, osoba koja cijeni zamršen i zadivljujući frizura, ili su bili obožavatelj Jada Pinkett Smiths karaktera u Matrixu (nadamo se da je sve što do sada), vjerojatno ste čuli za pojam Bantu čvora. Iako je to frizura često nosili kao zaštitni frizuru ili ne-toplinske ispruži stil, povijest riječi i njegove dugogodišnje tradicije u crnoj i afričke kulture čini puno više od cikličkog modni trend.
Prije nego što je stil postao središnji argument među onima osuđuju kulturni prisvajanje i prije nego što obukao glave slavne osobe poput Rihanne i zastrašujuće Spice (Mel B), i „Crazy Eyes” iz Orange je nova crna, oni su frizure s poviješću kao zanimljivo što su one i dalje ljulja stil danas.
Spremni za sat povijesti? Ne brinite neće biti pop kviz na kraju, ali nadam se da ste naučili nešto.
Bantu čvorovi su tradicionalni afrički frizura koja je oko za više od 100 godina.
„Bantu” je sveobuhvatan pojam koji se koristi za opisivanje 300 do 600 etničkih skupina unutar južne Afrike koji je govorio Bantu jezik, prema Južnoj Africi Povijest organizacije (SAHO). Međutim, važno je napomenuti da Bantu govore ljudi nisu homogena skupina. U stvari, SAHO otkriva da postoji više od 100 milijuna ljudi koji govore varijacije bantu jezika u južnoj i središnjoj Africi koji govore o 700 jezika, uključujući i nekoliko dijalekata. Zanimljivo je da, po ovim prostorima „Abantu” (ili bantu što koriste kolonista) priznaje se kao Zulu riječ za ljude u većini jezika.
„To je množina od riječi‘umuntu’, što znači‘osoba’, a temelji se na stabljici‘--ntu’plus množine prefiksa‘Aba’.”
Točno kako se ti jezici su svoj put u južnoj Africi ostaje nejasno i raspravljalo, no to je dokumentirano da su predaka iz Bantu zvučnika postići nevjerojatne kulturnih zbivanja i izgradili prekrasne tvrđave koje su još uvijek oko danas, uključujući Zimbabve ruševine. Nažalost, kolonisti kasnije prepuna zemlje za prirodne resurse i još mnogo toga što su Bantu ljudi izgradili su ili uništeni ili napušteni i polako raspršila.
Kolonisti prvi otkrio Bantu-zvučnike u 16. Stoljeću, a do 1960, Bantu zamijenio izraz ‘izvorni’ u službenoj upotrebi vlade u Južnoj Africi. Ime održavaju brojne emotivna značenja kao što je bio kooptiran i teško se koristi za vrijeme apartheida, a mnogi Afrikanci počeo prezirati pojam. Na kraju, Bantu zamijenjen je crno, a bantu vratio u prvobitno značenje u odnosu na Bantu jezika.
Danas frizura je nanovo na nekoliko načina, a još uvijek ostaje glavna osobina za crne žene diljem svijeta, posebno onih nosio kosu u prirodnim stilovima. Oni su nosili afričkih žena pojedinih kulturnih skupina s osjećajem ponosa i jaka zastupljenost žena u zajednici nosi prirodnu frizuru prenose s koljena na koljeno. Iako su mnogi Afroamerikanci ne znaju gdje su im korijeni leže u Africi, to je nevjerojatna podvig koji smo uspjeli zadržati tu tradiciju i stil živi u našim zajednicama i obiteljima danas.
Naravno, kao što se događa s Black kulture prečesto u modnoj industriji, frizura je bio korišten na pistama gotovo isključivo bijelih modela, na ne-crno slavne osobe, preimenovan je u „upletena mini peciva”, a časopisi su čak dali kredit ovi nisu crni ljudi kao izumitelja stilu ili se prikazati kao „novi” trenda (Side oči Kardashian i Jenner klana.) u stvari, postoji mnogo ljudi danas koji još uvijek vide Bjork kao osobu koja je donio stil natrag u 90-ih.
Problem s ovim nedostatkom kredita do Crnog zajednici je jednostavan i Ebony magazin nazvao ga „columbusing” u odnosu na časopise daje kredit na pogrešne ljude. To u osnovi znači da bijeli čovjek pokušava preuzeti zasluge za otkriće nešto što je već postojalo, time uklanjanjem rekao ništa od svojih korijena i svoje kulturne važnosti za zajednicu koja ga zapravo otkrio.
Kulturno prisvajanje posebno prijeti s obzirom na crnom kosom, jer su crne žene morale boriti za jednaka reprezentacija u nekoliko industrija i naš ljepota biti cijenjena od strane društva. Često puta kada crna žene su nosili tradicionalno crne frizure otpisuje kao „neprofesionalno” ili „geta”, ali kad bijele žene to učiniti, iznenada je u modi ili je „novi” trenda.
Jednostavan i zapanjujući pogled je omiljena ne-montaža zaštitne stil nosile mnoge crne žene, uključujući i naš viši Copy Editor Gerilyn Hayes (na slici). Oni su napravljeni od strane uvijanje kose oko sebe dok se ne formira čvor koji podsjeća na hrpu guma. Ona se koristi kao zaštitni stilu i za prirodne i opuštene kose i obično se koristi u prekonoćne rutine za očuvanje dugotrajnije i definirane kovrčava stilovi.
Gerilyn objasnio zašto voli ovaj stil i kako ih ona nosi na OOTD komadu ranije ove godine;
„Bantu čvorovi su mi najdraži ne-montaža zaštitne frizura. Volim nosio ih, jer oni vrše moje krajeve zaštićena od mogućeg loma, i oni pomoći da se osjećam žestok!”Kliknite ovdje za više informacija o stilu i udžbenik.
Ne mogu odgovoriti na to, ali ja ne savjetujem da prije nego što pokušava na drugi narodi kulturi koju shvatiti i cijeniti važnost onoga što se pokušava na, priznati svoju povijest, prepoznaje društvene implikacije koje pripadaju tradiciji i glasovno i fizički podršku oboljelima od onih socijalnih implikacija. Ako to nema smisla, a vi niste crni, onda bih preskočiti frizuru zajedno i držati complimenting žene koje ga nose.
Gdje ste prvi put saznali o Bantu čvora? Jeste li ih nosili prije? Udio u komentarima ispod!